Лично моя точка зрения такова, Люди наверное хотели после приклонения почувствовать силу пояса, но как ее можно почувствовать, если ты не ходишь в Храм?
Тем не менее, религия как полезна, так же и вредна. Полезность её в том, чтобы показать/рассказать человеку, как быстрее и эффективнее прийти к богу и к внутренней гормонии - одухотвориться. Вред в том, что люди, извращая религиозные догмы и учения себе на пользу, пытаются использовать этот инструмент в своих личных, корыстных целях, манипулировать людьми.
Очень даже в тему. . И ещё: Верующий человек может быть нерелигиозным,или очень мало религиозным.Он может не придерживаться ни одной из существующих конфессий и ему не нужна их условность.В отношениях между собой и Богом он может обходиться и без посредников.Его вера очень мало нуждается во внешней атрибутике,в каких-то сторонних подкреплениях. Религия и вера находится в соотношении обратном тому,в каком находится раковина с моллюском к заключённой внутри жемчужине.То-есть не раковина с моллюском здесь основа и причина жемчужины,но лишь наличие жемчужины обуславливает обстройку её моллюском и раковиной.
наличие жемчужины обуславливает обстройку её моллюском и раковиной.
что-то вы, батенька, загнули жемчуг всего лишь продукт жизнедеятельности моллюска, в результате попадания "внешнего раздражителя" какую тут аналогию можно провести с верой и религией? скорее моллюск это человек, а жемчужина вера, которая с опытом приходит, наверное так
Пояс Богородицы.Да это реликвия,которая есть ценность на всех планах мира.Но дело все в том,что сам Иисус,будучи на Земле,исцелял верой.Кто верил в него,то и исцелялся...Но дело в том,что у нас есть желание,что включает все силы наши и если человек желает,то достигнет это,-помыслил,да будет так... Другое дело,сама сила должна будь такая же,чтобы сразу исполнять,а нет ,то будет постепенно..
Добавлено (15.12.2011, 23:55) --------------------------------------------- Я вот нашел некоторые категории мышления по поводу религии исходя от задатка его мыслей в областях и познаниях косвенных сфер. Например.Есть люди,что они творят реальность за счет мысли..В некий экспериментальный пример возьму себя,да..Я беру в фундамент поступка мысль,которая перерастает в идею...То бишь уже более высокую стадию осмысленности..И поскольку моя вера туда тоже вкладывается,получается действие,событие..И масштабность это действия различна..Но главное,что оно есть и будет,пока я не добьюсь нужного результата...Говоря о религии нужно помнить,что это школа где учат вере и помогают добиться в этой сфере и чувстве наибольшего..Но а потом что?У кого она есть от рождения сильнейшая или когда человек добился всего,чему его учили священники...Потом что?Далее идет выбор,возьмем откровение,некий хлеб(результат),что он получил,чего добился..Но далее человеку нужно двигаться вперед,дальше..И вот тут возникает момент-куда?Кокрас на этом этапе появляется учитель,наставник,который будет его вести..Как произойдет это и почему не стоит даже говорить,потому что человек достиг своего конца на данном этапе и ему надо идти дальше..Поэтому у него он обязательно задействуется...Даже скорее человек попросить этого учителя,наставника,нежели наоборот..А это момент преображения человека..Когда тот переходит из категории ищущих в категорию идущих..
Да что Вы доченька вдумайтесь,повода загибать не усматриваю,наоборот ещё раз повторюсь,что религия и вера находятся в соотношении обратном тому, в каком находится раковина с моллюском к заключённой внутри жемчужине.
Quote (Slivka)
какую тут аналогию можно провести с верой и религией?
Поясню для Вас... Религия- это раковина Жемчужина -есть Вера,что есть само по себе ценное. И не важно быть НЕРЕЛИГИОЗНЫМ ,что-бы придти к ВЕРЕ без посредников.
Quote (IZIRKUT)
.Говоря о религии нужно помнить,что это школа где учат вере и помогают добиться в этой сфере и чувстве наибольшего..Но а потом что?У кого она есть от рождения сильнейшая или когда человек добился всего,чему его учили священники...Потом что?
А человек может мучиться вечной проблемой - от чего же в мире существует Зло,если все понимают,что оно плохое и его не надобно - а вот всё равно поступают во вред себе. И тогда вводятся условные величины - Бог и Дьявол. От одного всё хорошее,от другого всё плохое,они борются между собой. И нет надобности объяснятся в человеческих поступках: всё сводится к борьбе божьей праведности с дьявольскими кознями.
Религия- это раковина Жемчужина -есть Вера,что есть само по себе ценное.
я бы тогда чуть дополнила эту схемку: религия - раковина (скорлупка, обрастание "обрядами и законами"), моллюск - человек, вера - жемчужина здорово правда?
В свою очередь,религиозный человек может быть очень мало верующим.Он может рьяно соблюдать всю внешнюю религиозную атрибутику - и полагать,что этого вполне достаточно (встречал много таких людей). В его поведении может отсутствовать внутренний импульс веры - и заменяться внешним предписанием религии: то есть поступать не по внутреннему велению,а по внешнему указу,заповеди,закону и т.п. А человек который искренно сочетает в себе и Религию и Веру - тому не нужно искать смысл - он его и так видит.
Почему то считается, что если ходишь в церковь, то ты верующий. Вера идет от сердца, от души, ты веришь тихо, и только для ся, а не публично расшибая лбы об пол( провославие) или размаживая коленки о подножники(католичество)
Почему то считается, что если ходишь в церковь, то ты верующий. Вера идет от сердца, от души, ты веришь тихо, и только для ся, а не публично расшибая лбы об пол( провославие) или размаживая коленки о подножники(католичество)
Вот,вот...Истинная Вера человека там - куда он идёт где ему хорошо,а если ему плохо - он верит только в то, что ему помогает.
Сообщение отредактировал lunahod - Суббота, 17.12.2011, 23:20
Почему то считается, что если ходишь в церковь, то ты верующий.
я считаю, что правильней такого человека называть "религиозным", а не верующим.
Quote (lunahod)
В свою очередь,религиозный человек может быть очень мало верующим.Он может рьяно соблюдать всю внешнюю религиозную атрибутику - и полагать,что этого вполне достаточно (встречал много таких людей).
согласна, таких очень и очень много, ведь бывают моллюски без жемчужины
В отношениях между собой и Богом он может обходиться и без посредников.Его вера очень мало нуждается во внешней атрибутике,в каких-то сторонних подкреплениях.
Настоящая, внутренняя вера в божественное не нуждается в посредниках или атрибутике/обрядах, но ничего не бывает просто так. Всякая атрибутика или различные обряды тоже содержат определённую силу, воздействующую на человека. Эта часть нашей жизни ещё не изучена учёными умами и мы не знаем что и как влияет и на каком плане. В народе установлено (подмечено), что всё вышеперечисленное работает и помогает внутренней вере, укрепляет её, раскрывает и переносит на материальный мир, дела человека, быт и прочее. Даже, та же молитва, есть некий обряд, который вводит человека в транс и (возможно) поднимает его сознание ближе к богу.
Можно, конечно, и без обрядов с атрибутекой просто верить в душе, но это не значит, что верить "при удобном случае". Если в человеке живёт настоящая вера, то он в любом случае стремится к духовному, доброму, созидательному. В современном мире такую чистую веру встретить очень не просто.
Сообщение отредактировал Диамант - Понедельник, 19.12.2011, 10:45
Можно, конечно, и без обрядов с атрибутекой просто верить в душе, но это не значит, что верить "при удобном случае". Если в человеке живёт настоящая вера, то он в любом случае стремится к духовному, доброму, созидательному. В современном мире такую чистую веру встретить очень не просто.
обряд- для шаманов. а вера это не голый фанатизм- а то что имеет неоспоримые доказательства ...не для кого-то, а для самого себя... ведь это необходимо не дяде с тётей....
Эта часть нашей жизни ещё не изучена учёными умами и мы не знаем что и как влияет и на каком плане. В народе установлено (подмечено), что всё вышеперечисленное работает и помогает внутренней вере, укрепляет её, раскрывает и переносит на материальный мир, дела человека, быт и прочее.
. И ещё: Верующий человек может быть нерелигиозным,или очень мало религиозным.Он может не придерживаться ни одной из существующих конфессий и ему не нужна их условность.В отношениях между собой и Богом он может обходиться и без посредников.Его вера очень мало нуждается во внешней атрибутике,в каких-то сторонних подкреплениях. 
жемчуг всего лишь продукт жизнедеятельности моллюска, в результате попадания "внешнего раздражителя" 
