реальный дьявол ничего хорошего тебе не сделает, он по сути не обладает ни одним позитивным качеством, только зло и на вред. Если только дьявол которого ты сам себе придумал meateater, в принципе, согласен
реальный дьявол ничего хорошего тебе не сделает, он по сути не обладает ни одним позитивным качеством, только зло и на вред. Если только дьявол которого ты сам себе придумал
от тех действий, от того пути, которые могут привести к вреду. У дьявола нет задачи помогать людям. У дьявола нет задачи давать людям Свободу. У дьявола нет задачи делать нас чище. Его задачи противоположны. Есть люди, которые об этом знают, которые видели ту сторону и видели эту сторону жизни. Есть те люди, которые понимают. Они делятся своим опытом, предостерегают. Мы можем пренебречь их опытом. Тогда у нас появится собственный... горький )
Дело в том, что свободу воли никто не отменял. Целью заключения договора является отдача жизненной силы в обмен на бонусные возможности. Как происходит обман: Религиозная батва с войной добра и зла за души смертных это бутафория, театр двух актеров вернее двух проявлений одного субъекта. Борьба идет не добра со злом, а религии со здравомыслием. Сначала в одном воплощении "он" заключает сделку, а потом, когда человек понимает что вероятно совершил ошибку, к нему приходит тот же хмырь в другом воплощении и проводит беседу. После чего человек добровольно отдает себя всего без остатка. В итоге человек отказывается от всего, теряет свободу полностью и становится рабом добровольно. Вот так обманывают людей делая из них религиозные батарейки. Сломать можно кого угодно. Так обычно и бывает, и очень полезно для примера другим. Какого нибудь сильного человека через колено и лицом в грязь, а потом прилюдно протянуть руку помощи. Наглядно, и очень впечатляет, побуждая остальных во избежании таких потрясений, самим вступать в ряды "белой" гвардии. Председателя ведь никто не видел, так что можно про него каких угодно небылиц понаписать. Главное "членские взносы" платите а остальное не важно.
Sibor я просто хочу сказать что всё зависит от нашей воли, это нам решать будет Добро или Зло, мы не находимся под влиянием тёмных сил извне, эти тёмные силы есть невежество наших “мало познавших душ”.
Сообщение отредактировал MusicHeaven - Воскресенье, 10.04.2011, 18:42
вот посмотрите, и зло, и добро, и сатана, и бог...
Тут важно понять саму суть.Понять что это,кто это,откуда взялся и почему мы считаем его как обсалютное зло.... "Имя мне Легион,потому что нас много"...Так вот Сатана: В христианстве-искуситель,порицатель,исполнитель наказания,предводитель падших ангелов,противник,обвинитель. Дьявол:-лукавый,клеветник,В Новом Завете-Князь Мира Сего;в Книги Пророка Захарии-обвинитель на небесном суде,ПОДЧИНЕН БОГУ,один из его СЛУГ. Люцифер-светоносный,Светоносец,несущий свет.Первоначально Люцефер был пламенным херувимом и одним из самых верных слуг Бога.Михаил заточил его за гордость и неподчинение. ....нет обсалютного добра,как и нет обсалютного зла.И нет добра,если нет зла...
Тут важно понять саму суть.Понять что это,кто это,откуда взялся и почему мы считаем его как обсалютное зло.... "Имя мне Легион,потому что нас много"...Так вот Сатана: В христианстве-искуситель,порицатель,исполнитель наказания,предводитель падших ангелов,противник,обвинитель. Дьявол:-лукавый,клеветник,В Новом Завете-Князь Мира Сего;в Книги Пророка Захарии-обвинитель на небесном суде,ПОДЧИНЕН БОГУ,один из его СЛУГ. Люцифер-светоносный,Светоносец,несущий свет.Первоначально Люцефер был пламенным херувимом и одним из самых верных слуг Бога.Михаил заточил его за гордость и неподчинение. ....нет обсалютного добра,как и нет обсалютного зла.И нет добра,если нет зла...
так ты в это веришь или нет? и как отнесешься к этому?
sibor, мне интересно ваше мнение о том как смотрите на сделку?
так ты в это веришь или нет? и как отнесешься к этому?
Мне думается,что если Дьявол и есть,то ему до нас нет никакого дела,по крайней мере сейчас.Какое дело таким созданиям до таких как мы?В чем выгода,от использования наших тел и душ?и я не думаю,что он такое уж зло,как его обрисовала древняя церковь.Не может светлый херувим в одночасье так поменяться.Скорее всего он на самом деле выполняет роль обвинителя на суде...
Мне думается,что если Дьявол и есть,то ему до нас нет никакого дела,по крайней мере сейчас.Какое дело таким созданиям до таких как мы?В чем выгода,от использования наших тел и душ?и я не думаю,что он такое уж зло,как его обрисовала древняя церковь.Не может светлый херувим в одночасье так поменяться.Скорее всего он на самом деле выполняет роль обвинителя на суде...
ну может он мстит своему противнику боженьке отбирая души у него чтобы не попали в рай?
evaF, не в одночасье. По легендам он слишком сблизился с людьми, вжился в нашу жизнь... и перенял наши качества... и почувствовал свою силу... в результате стал "падшим" Наверное.
evaF, не в одночасье. По легендам он слишком сблизился с людьми, вжился в нашу жизнь... и перенял наши качества... и почувствовал свою силу... в результате стал "падшим" Наверное.
это не совсем так))))
Ранее, когда сатана был Люцифером, он находился в присутствии Бога, на "небесах". После того, как он поднял "на небесах" мятеж против Бога и увлек за собой даже треть ангелов (традиционно так толкуют Откр.12:3-4), Бог низверг его "с небес" на землю (традиционно так толкуют Исайя 14:12-15). В настоящее время земля - его пристанище (Откр.12:12-13).-от сюда и КНЯЗЬ МИРА СЕГО.
А князем мира сего (т.е, земного) он назван потому, что это действительно так. По замыслу Бога князем мира должен быть сотворенный человек. Но после грехопадения Адам "продал" это право дьяволу за возможность самому познавать добро и зло (а не полагаться на Бога в этом вопросе).
Так что Люцифера низвергли задолго до того как они лично познакомился с первым человеком.
нет обсалютного добра,как и нет обсалютного зла.И нет добра,если нет зла...
на земле, среди людей, конечно же нет ничего абсолютного. На небе, вне пространственно-временной (трансцедентной) форме бытия, наоборот, нет чего-то среднего. Либо ты полностью в Боге, либо вне Его, что может быть средним. Среднее может быть только у человека, который ограничен в познании и свободной воле. Так что заключение, что диавол не является абсолютным злом в корне не верно.
