Полезно привести выдержку из книги Георга Вильгельма Фридриха Гегеля « Философия религии в двух томах» т. 2 М. 1977 год стр. 89: «… ибо бог творит абсолютно из ничего. Лишь он есть бытие, положительное. В то же время он – полагание своей силы. Необходимость того, чтобы бог был этим полаганием своей силы, есть источник рождения всего сотворённого. Эта необходимость есть материал, из которого бог творит; материал этот - сам бог, поэтому он не творит из чего – либо материального, ибо он есть самость, а не непосредственное, не материальное».

2Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

3И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

4И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы." ( Бытие 1 )

"Ка́рма (санскр. कर्म — «причина-следствие, воздаяние», от санскр. कर्मन् ка́рман — «дело, действие, труд») — одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой и применяется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования. В различных индийских религиях даются слегка отличающиеся друг от друга философские толкования понятия кармы."

Мы никогда с вами не поймем друг друга, потому что вы примешиваете в науку религию.Эти понятия друг другу противоречущие.Все равно что ко мне подойдет человек, и скажет что это духи природы, дают людям ягоды, и на любое обьяснение откуда они вырастают и как, он будет говорить, что на все воля высшего существа.Если хотите вести конструктивный, нормальный диалог, на форуме о Вселенной, на научном языке, то отбросьте религию, хотя бы в данной теме.

Я выше уже обьяснил человку, что в данном случае мы рассматриваем два вида закона.Первый это закон влияющий на что либо, и как либо.А второй Закон науки, который строиться на гипотезе и теориях, то есть на обычных представлениях и рассуждениях.Мы с вами вели беседу о первой части, то есть законе на что либо влияющем.Воздух тоже нематериален, так же как и радиация, или какие нибудь другие газы.По вашему они тоже собой являют закон?? : )).Если я закрою глаза и ничего не увижу, то это означает закон??Пустота это пустота.А все остальное это до и после нее.

Просто глупо по моему беседовать с человеком, который все обьясняет религией, он просто отрицает само понятие науки.Еще вспомните 15 чудес Будды тут.Если конечно знаете.

Вы не станете хорошим ученым, если будете обьяснять разные природные процессы и не только, с позиции религии, и говорить что так пожелал Будда.Ученый опираеться на факты, он изучает разные явления, с целью докапаться до истины, а потом описать это в своих трудах.Как вы будете изучать что либо если у вас через слово обращение к Буддизму??Представьте, что вы выходите на сцену, и в зале одни ученые, которые опираються на науку.И вот вы им начинаете рассказывать, что Землю своим прикосновением или дыханием создал Будда.Думаете, они будут вам хлопать??Если вы ученый, то и следуйте науке.Я не хочу вас обидеть как то, или задеть, а просто говорю, что смешивать науку и религию нельзя, так как это две вещи, друг друга отрицающие.И вы должны это понимать.

Я приведу пример где наука согласна с Буддизмом.
Буддизм говорит что все есть пустота.Теперь наука( Shpion, радуйтесь)
Квантовая механика говорит нам что если система не реагирует с другой системой (является замкнутой) то она находится в состоянии суперпозиции т.е. полностью рекогерированна.Например расмотрим частицу опыт(с двумя щелями и опыт Аспека) доказывает что когда частица не с чем не реагирует то она представляет собой волну не волну вещества а волну пространства по сути это колышущеяся ничто. Только если мы решим произвести наблюдение над частицей, то она получит такие характеристики как импульс или положение(Принцип неопределенности Гейзенберга запрещает наличия у частицы импульса и положения одновременно),т.е частица появляется только тогда когда мы её наблюдаем это тоже может служить подтверждением единства всех вещей о которых говорит Буддизм.
Подробнее можете прочитать на http://www.ppole.ru/books0.htm#kmkm

Ну что, Shpion, , достаточно научно?

"В первый день первого весеннего месяца он воткнул в землю свою зубочистку, и из нее выросло огромное дерево, заслонившее кроной весь небосвод, Солнце и Луну. На ветвях дерева висели огромные плоды, подобные сосудам, вмещающим пять ведер воды.

На второй день мановением руки Будда сотворил по обеим сторонам от себя высокие горы с растущими на них фруктовыми деревьями. По правую руку от Будды люди собирали и вкушали эти чудесные плоды, а по левую руку от него паслись стада.

На третий день Будда ополоснул рот водой и выплюнул эту воду на землю. Вода сразу превратилась в прекрасное озеро, в котором цвели огромные лотосы, наполнявшие своим благоуханием всю округу.

На четвертый день по воле Будды из озера раздался громкий голос, который проповедовал Священное Учение Будды.

На пятый день Будда улыбнулся, и от его улыбки разлился свет в трех тысячах миров. Все, на кого упал этот свет, стали благословенными.

На шестой день все последователи Будды познали мысли друг друга и узнали о воздаянии, которое ожидает их в грядущем за совершенные добродетели и прегрешения.

На седьмой день Будда предстал перед учениками в окружении царей и властителей всего мира, которые вместе со своими приближенными воздавали ему хвалу и почести. Все это время лжеучителя были совершенно бессильны произвести какое-либо чудо, мысли их путались, языки онемели, чувства были подавлены.

На восьмой день Будда прикоснулся правой рукой к трону, на котором он сидел, и перед ним появились пять свирепых чудовищ: они начали разрушать сидения лжеучителей, а появившееся божество Ваджрапани прогнало отступников своей ваджрой - грозным оружием, подобным молнии. После этого 91 тысяча почитателей лжеучителей перешла на сторону Будды.

На девятый день Будда предстал перед окружающими выросшим до небес и проповедующим Учение обитателям всех миров.

На десятый день Будда стал видимым одновременно во всех царствах материального мира и проповедовал в них свое Учение.

На одиннадцатый день тело Будды обратилось в свет, который наполнил своим сиянием тысячи миров.

На двенадцатый день из тела Будды вышел золотой луч, который осветил царства трех тысяч миров. Все, кого коснулся этот свет, прониклись Учением Будды.

На тринадцатый день Будда испустил из пупа два луча, которые поднялись на высоту семи саженей; каждый луч был увенчан цветком лотоса. Затем на этих лотосах появились отражения Будды, которые тоже испускали по два луча, оканчивающихся лотосами - и на них появлялись отражения Будды. Так продолжалось до тех пор, пока лотосы и Будды не заполнили всю Вселенную.

На четырнадцатый день Будда мановением руки сотворил огромную колесницу, которая достигла мира богов. Из нее образовалось множество подобных колесниц, и в каждой из них находилось отражение Будды. Сияние, исходившее от этих отражений, наполнило светом все миры.

На пятнадцатый день Будда наполнил едой все сосуды, которые были в городе. Еда в каждом сосуде отличалась по вкусу и люди с удовольствием вкушали ее. Затем Будда рукой коснулся земли: земля разверзлась и все увидели ад, в котором страдали души тех, кто стремился получать от жизни только наслаждение. Увидевшие муки ада смутились, и Будда вновь продолжил проповедовать собравшимся свое Учение."

Очень научно да?? Особенно про зубочистку.Я надеюсь вам не надо говорить откуда это.И да.Там есть прикосновения.Вы похоже сами толком ничего не знаете о той религии в которую верите.

И вообще, чтоб вы знали, в Буддизме чудеса не очень важны, им придают большее значение в ламаизме, но и там их считают "обычным делом".
И давайте уже приводите научные докозательства и оправержения(если они у вас есть и есть вообще ), а не просто говорите что такое невозможно поскольку школьный курс физики это не предусматривает.

Я вам сейчас задам конкретный вопрос, и вы конкретно на него ответите да или нет.Действительно ли все было так, как я описал постом ранее.Так ли зародилась Земля??Ответ только да или нет.Всякие разные уклонения будут считаться третьим ответом, и я бы не советовал пытаться уклониться.Поэтому у вас всего два варианта.Да или нет.Все остальное это будет не ответ, а попытка как то оправдаться.Так было ли действительно так, как описано в моей посте выше вашего??Только вы подумайте что выбрать из этих двух вариантов.

А ваши попытки, как то соеденить воедино науку и религию, и подмена понятий, выглядит смешно и глупо.То вы всем тут про Буддизм говорили, то теперь являете нам что мыслительный процесс, это чудо.По вашему получаеться, что если я подумаю о зубочистке как о дереве, которое вырастет, оно обязательно вырастет. И на нем будет тысяча плодов.Вот вам простое, опровержение.Можете выйти на улицу, втыкнуть зубочистку, и ждать это супер дерево с плодами.Жду ниже ответ на свой вопрос.Который я конкретно вам задал.Действительно ли все было так как описано выше по вашему.Да или нет.Другие ответы будут рассматриваться как трусость и уклонение.

В выше приведённом Вами тексте, присутствует заувалированный мистицизм ( причём сугубо Восточный), свойственный всем религиям мира , существующим как человечество стало себя помнить , и всё же я не стала бы брать в примеры тексты , созданные не авторами и тем более после их ухода из этого мира.

Советую ознакомиться с этим

http://www.skeptik.net/ism/sci_god.htm

И прочитать эту цитату.

"Чем больших успехов добивается наука, с тем большим уорством религия пытается сохранить свои позиции. В ход идут откровенные спекуляции и попытки "научно" доказать достоверность библейских чудес. Вплоть до "слияния" науки и религии (Попытка скрестить ежа и ужа. При удаче получится колючая проволока). У этого явления есть объективные причины: общее количество знаний об окружающем нас мире превышает возможности адекватного восприятия обывателем. Вот тут всевозможные религии (в т. ч. и новые вроде саентологии), используя наукообразную терминологию, упрощая понятия до примитивизма (мягко выражаясь), подсовывают разжёванную и разбавленную суевериями "истинную картину мира"."

Что делает ФИЛОСОФ?? он скрещивает науку и религию, пытаясь "научно" доказать правильность существования Буддизма.Причем веря в эту религию, говорит что чудеса тут не важны.

С материалистической точки зрения причина и цель жизни останутся навсегда непроницаемы для человеческого ума. Даже если представить себе , что мы в точности знаем , все что происходит на всех планетах нашей солнечной системы , если представить себе, что мы знаем и другие обитаемые планеты в нашей Галактике - но разве бы вседствии этого мы получили бы более ясное представление о цели мироздания.По вашему на развитие человека надо смотреть , как вечное движение к неизвестной истине , не подлежащей определению и навеки недоступной.
Но истина то как раз и явилась мудрецам Востока , Греции и другим. Они также знали , что её нельзя установить без общего понятия о физическом мире , но в то же время они осознавали , что истина пребывает прежде всего в нас самих , в началах нашего разума и во внутренней жизни нашей души. Для них душа была единая божественная реальность и ключ , отмыкающий Вселенную. Сосредотачивая свою волю в своём собственном духовном центре, развивая свои скрытые способности, они приближались к Высшим Началам, а свет исходящий из Высшего Начала , освещал их сознание, приводил их к самопознанию и помогал проникать во (подчеркиваю ) все живые существа (своеобразные проводники Высшего сознания , дающие развитие творческой мысли у людей : будь то наука , культура и прочее). Для них то, что мы называем историческим и мировым прогрессом, было не что иное , как эволюция во времени и пространстве этой центральной причины и этого последнего Конца. И мир не знает более великих деятелей , это звёзды первой величины на духовном небосклоне : Кришна , Будда, Зороастр , Гермес Трисмегист , Моисей, Пифагор , Иисус. Это были могучие формовщики умов. Они жили только для своих идей : всегда готовых на всякое испытание и сознавая , что умереть за Истину есть величайший и наиболее действительный из подвигов ; они создавали науки и религии , литературу и искусство , и их живая сила до сих пор питает и живит нас.
Я не думаю , что вы сторонник сухого поколения без высшего света и без веры , не признающих ни души ни бога , ни вечности , ни Высших начал , цепляющих за , повторяю тексты написанные не авторами и смеющими с позиции этих текстов насмехаться над Величием Будды - ставшего при жизни богом .(Настоятельно Советую прочитать труды Владимира Вернадского о ноосфере).